- 1.《 金刚经原理运用 》 相关章节:"金刚经原理运用
那这里说这么一段的意思是什么呢！再一个，这个“无所住”，是什么意思呢！我讲的是字面上的意思是什么。不住法象，就是什么医疗人的方法都去了解研究，又不偏重于哪一个法如来，意思就是诸法如义，如什么意义呢，就是如“度众生”之义。因为诸菩萨不受福德的...(16-30 00:56) - 2.《 火影之朽木传奇 》 相关章节:"我擦,新建作品还要把这个字数凑满2W
’, 尔时，长者子宝积说此偈已，白佛言：‘世尊！示欲之过；入诸酒肆，能立其志；若在长者，长者中尊，为说胜法；若在居士夫说法者，当如法说；法无众生，离众生垢故；法无有我，离我垢故；法离于相，无所缘故；法无名字，言语断故；法无有说，离觉观故；法...(16-30 00:56) - 3.《 鬼界金捕 》 相关章节:"弦外之音
其有众生、闻如来法，若持读诵，如说修行，所得功德、不自觉知。佛知是已，观众生心欲、而将护之，是故不即为说一切种智。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：, 【佛以一音演说法，众生随类各得解佛平等说，, 如一味雨，随众生性、所受不同，, 如彼草木，所...(16-30 00:56) - 4.《 金刚经原理运用 》 相关章节:"用国学的原理解释
那这里说这么一段的意思是什么呢！再一个，这个“无所住”，是什么意思呢！我讲的是字面上的意思是什么。不住法象，就是什么医疗人的方法都去了解研究，又不偏重于哪一个法但是，如果有了自己是什么的念头，或者有得到什么法的念头，那自己的心事都围绕那个念...(16-30 00:56) - 5.《 妙法莲华经 》 相关章节:"第2章
舍利弗，如来能种种分别巧说诸法，言辞柔软悦可众心。世尊法久后，要当说真实，, 告诸声闻众，及求缘觉乘，, 我令脱苦缚于诸声闻众，佛说我第一，, 我今自于智，疑惑不能了，, 为是究竟法尔时，世尊重说偈言：, “止止不须说，我法妙难思，, 诸增...(16-30 00:56) - 6.《 般若波罗蜜多心经 》 相关章节:"第1章 自序：享受生命里的无上美妙(1)
二是功德无量义，意思是说，“若人恭敬心，入于塔庙中；一声南无佛简单地说，三宝就是指“佛、法、僧”。简单地说，就是“诸法因缘生，缘尽法还灭”。这就是“佛法”的真谛：诸法本来毕竟空。佛经中常见到的‘一切法’、‘诸法’字样，就是‘一切事物’或‘宇...(16-30 00:56) - 7.《 转世佛陀神棍行 》 相关章节:"杂阿含经中所说的五戒
佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。“若于此五恐怖罪怨对休息，于三法决定离疑惑，于圣意如实知见，是圣弟子能自记说佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。乃至恶众生出世，乐行诸恶、欲行诸恶、成就诸恶，非法言法、法言非法离于坏语，谛说、时说、实...(16-30 00:56) - 8.《 正法华经 》 相关章节:"第2章
为诸声闻讲说四谛十二因缘。生老病死愁戚诸患。诸菩萨行皆说佛法。一处安坐具足六十劫说斯经典。众会亦然。为诸菩萨讲演法华方等正经。便自说言。当般泥洹。欣然嗟叹, 于时世尊 说大经法 所演具足, 六十中劫 于一床上如来皆了诸法所由。从何所来...(16-30 00:56)